城城的溫馨生活手札

您好 ! 定是專一、專心，最好有專人指導將心置於一處，長久深化練習，不期才可機會[入定]，請多多指教。

文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150819041236AARzq0U

禪定是一種內心專注的能力，所謂「心一境性」，覺悟則屬智慧，是對宇宙真理的體悟，對於萬事萬物，親證緣起性空或無常、苦、空、非我的本質，原始佛教稱為見法。
禪定不是佛教的專利，其他宗教都有；智慧則為佛教所特有的，不共其他宗教。又分三種：聞慧〈聽聞佛法〉、思慧〈思維法義〉、修慧〈依教修行〉，覺悟屬第三階段的修慧。

禪定與覺悟或智慧的關係：
1.就修行次第論：有所謂的戒、定、慧三增上學，前者為後者的基礎，因此，禪定是修習智慧的前方便，想要開悟見法，至少要有欲界未到地定〈進入初禪以前的粗淺定〉的基本定功，透過定力，才能進一步對於萬法作深細的觀察，悟入空性。否則以散亂心觀察諸法，只能做粗淺的觀察，而停留在知識概念〈聞慧、思慧〉的階段，無法親身體悟空性。
2.禪定與智慧能相輔相成，禪定固然有助於智慧的開發，不過，智慧又有助於禪定的修行。因此，佛教要人定慧等持。

以下文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150402000015KK01525

「自淨其意」出自七佛通戒偈：「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。」這是過去七佛對佛弟子的共通教誡，也可以說是佛法修行的總綱，意思是說：透過持守戒律，廣修善法，淨化心念，而使身口意三業清淨。

　　其中「自淨其意」是佛法修行的核心，然而要達到心念的清淨並不是一蹴可幾，所以佛陀為我們開演了次第法門，首先便是「諸惡莫作」嚴守戒律，從身口二業來規範自己，比如持守「五戒」：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。身業清淨，心當中惡念慢慢減少，善念就比較容易增長，如此便能廣行利益眾生之事，如不傷生害命，長養慈悲；而不妄取財物，就能廉潔好施。所以能夠做到「諸惡莫作」，自然就能「眾善奉行」，這便是我們修行提升的一個方向。

　　然而在「諸惡莫作，諸善奉行」的實踐中，心中難免有種種邪惡心念需要調伏，此時就必須在「自我觀照」及「反省檢討」處下工夫，去除貪心、瞋心、痴心、慢心等煩惱，這也正是「自淨其意」最重要的內涵。此時，一方面要多聽聞佛法，增長智慧，一方面也要藉由加行的工夫，如念佛、持咒、禪修，以加強定力，幫助自己調伏自心。所以「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」雖是各別的，其實也是相通的，身口二業清淨了，意業也就跟著清淨，而意業的清淨，也需落實在身口二業上。

　　其實所有佛法中的百千法門，無非不為「自淨其意」而施設，修行不是向外求，而是從「諸惡莫作」的自律中，使行為舉止端正、清白，在「眾善奉行」的實踐中使心意柔軟良善，在「自淨其意」的反省內觀下，歇下妄心，不斷地淨化、昇華，找回人人本具清明的自性。

離了世間不會有煩惱，也不需要佛法了，所以，這句話的真正意義在指出：

佛法，是有立論的方法、而且是可被實行的，如果脫離世間覺去談，那只是玄談、空談

那麼，所謂的禪修，不管您在順境、逆境都能有實際的方法、修養而讓自已不起貪、瞋、痴

才不會發生「躲在深山平靜得像大師，到了菜市場吵架像白痴」這種情境

１、武曲七殺坐命–女命不宜、帶孤寒、修行命‧
２‧心性樂觀、愛美‧自戀‧但疾厄宮生年忌星坐守、只重視自己感覺、不在乎別人感受有點自私，天主教或基督教教會或禪修會去找就會遇到你未來的另一半ｏ
７、你先天体質不好‧由於內分泌失調–引起的肝膽疾病要在這方面加強保健ｏ
８、由於羊、陀夾命加上大運２５～３４歲空刼入大命‧大忌文昌化忌在辰宮‧又是本命父母宮、文書、上司、長輩、貴人╴全變小人‧去年年運重疊、不順可見ｏ
９、今年祿星入命本可一吐霉氣、無奈流年忌星太陽化忌在夫冲官又是本命父疾線上希望又破滅–
ｌ０、天將降大任於斯人也‧必先苦其心志、勞其月筋骨、餓其体膚、行弗亂其所為、增益其所不能、這是上天的考驗、早日修行吧！

2014-09-22 15:58:14 補充：

以佛陀的指導而簡釋如下:

功德是善念善行中, 無所得.無所求而來的。

它的計算單位是"心量"

是看你的心量大小而遞增的

1+9+9+7+4+2=32
3+2=5

5

本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140212000010KK03972

禪定與冥想...是兩種完全不同的領域...

冥想是一種[專注的深沉思維或觀想]..

禪定是遠離思維的心一境性...

走不同的道路..就會有不同的風光...不能混在一起!!

簡而言之就是-----

無選擇的覺知

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150905214054AAL1l4H

       現在我會播放著海浪聲，放鬆地坐在椅子上，讓臀部跟雙腳平均分攤著身體的重量，打直上身，雙手放在膝蓋上，想像自己獨自身處在偌大的海岸旁，所有事物在海洋面前都是無差別的渺小。緩慢的呼吸，讓空氣輕柔的通過口鼻，慢得像是在品嘗空氣的味道跟溫度一樣。每當心中升起一個想法，就跟它說「知道了」，讓想法自然退去。有時候因為想法而產生了其他的想法，或者想到甚麼事件感受到了情緒，也沒關係，只需要繼續對著它們說「知道了」，然後重新專注在姿勢、放鬆、呼吸和海浪聲上。有時你彷彿能看到自己平靜的畫面，並且沉浸其中，你發現雜念散去了，你的思想是如此清明，用心感受並且保持這份清明，無論如何，海浪聲都會幫忙你會帶走你的思緒。

跟你分享，我的經驗!!
平常工作、家庭二頭燒，雖然有聽說過靜坐的好處，但總是撥不出時間來靜坐～～不然就是靜坐時頭腦亂哄哄，或是靜坐沒多久後就開始想要睡覺了，所以後來根本就再也不會想靜坐；不過有一次同事介紹我去參加一個靜坐課程，因為是下了班直接去，現場的環境加上燈光讓我整個人都想睡覺，當老師開始上課介紹什麼是靜坐、靜坐的好處在那裡，我已經開始打瞌睡，真擔心我在靜坐時就真的睡著……不過正式進入靜坐時，起初15分鐘我還是很累無法集中，但很神奇，在老師一個一個步驟的帶領之下～～～我的頭腦竟然有種慢慢醒過來的感受，我真的覺得非常的奇特！步驟是：配合著自己的呼吸，將專注力放在呼吸上，再慢慢被帶入到一種寧靜中；靜坐結束後，我反而精神更好、身體也輕鬆許多。

在課後我也請教了他們，我才知道，原來在靜坐時他們會點上特殊的香，可以比一般靜坐更快達到效果，在家裡靜坐應該要注意些什麼？或是要在什麼空間？什麼時間點靜坐效果是最好的？他們工作人員說其實靜坐時不會特別準備些什麼，只需要為自己準備短短的30-40分鐘，如果能盡可能在不被打擾的空間裡完成那更好，剛開始練習時不要強迫自己一定要如何，帶著一顆輕鬆的心情去做這一件事，因為那次的感受真的很不錯，我回家後強迫自己每天花20-30分鐘去靜坐，不過可能因為沒有在那樣的環境及老師的帶領，我較難做到與那天同樣的寧靜度，但嘗試了幾次後，我也慢慢的可以抓到要領，我也透過靜坐穩定了我時常焦慮、起伏太大的情緒，可能是因為情緒變的穩定，也漸漸改善了我與家裡的關係，現在我也會定期的參加他們所舉辦的活動，而在老師每一次的帶領下我總可以體驗到不一樣的層面。

PS: 我參加的這間是由叫做聖達瑪的機構舉辦的
你可以再搜尋看看相關資料!

在有為的現實世界中, 集體教導就會產生認證的過程出來, 由上層來認證下層, 但問題來了, 上層未通達一知半解, 認證了下層. 迷者追求上師, 此上師未通達卻獲得認證. 以迷解迷, 仍然是迷. 但在此版勸說大家不要入迷將近兩年, 但是又有多少人聽得進去.
以最近的社會實例來說, 某個消防救護員有救護證照, 到救護現場時卻不會操作, 茫然不知救護過程序與器材使用.
唉!修只要靜心去體會身體與外界的互動, 自然能夠體會道行. 知不知道自己心裡有數. 又何必在那邊搖旗吶喊.

引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150326000015KK08623